完形治療祈禱文(1969)

華杉說，有些人，到處聽課，是自欺欺人、自我麻醉，搞得自己很忙，上很多課，而且上不同的課，聽不同的說法，當看戲一樣。 這些人最喜歡的，就是“被顛覆”，一說某某老師的講解，顛覆了自己之前的認識，就興奮得不得了。 人們喜歡被顛覆，喜歡聽新的東西，那是因為他的行為與認知無關，沒有做到知行合一，都是“玩物喪志”，口耳之學。


看完Sophie Rain這段故事，再比照笛卡兒的人生準則。我們沒有像她那樣的際遇，甚至也沒有她的姿色，我們能做的是，做好現在該做的事，累積足夠多的知識，並轉化成智慧。 當我們真正碰上這樣的運氣，才有能力判斷，我們該如何衡量自己的人生，活出真實的自己。

有個信仰本土宗教的朋友，非常虔誠。有天特地打電話給我，說他夢到了我。夢境中的我，左手是斷掉的，大概是斷到手肘處，傷口已經癒合了。 電話結束前，他告訴我看要不要去找個廟拜拜之類的。 如果是你，接到這樣的電話，你會怎麼想？

在一個有著三代成員的家庭裡，最重要的是誰？ 是夫妻二人，然後才是子女，接下來是夫妻二人彼此的父母 為什麼是夫妻優先？不應該是自己的小孩嗎？不應該是生我們養我們長大成人的父母嗎？ 一個人是沒有辦法構成一個家庭的，組成一個家庭，等於兩個人開始了一段合作關係的組織，而夫妻是這個組織成員裡，唯一沒有血緣關係的親人 這種合作關係是否融洽，是一個人有沒有成熟的指標，說白話一點，就是這個人到底長大了沒。 如果一個人對他那個沒有血緣關係的合作夥伴不好，又怎麼能期待他對其他外人好呢？

在另一部禪宗著作《景德傳燈錄》記載：神秀的弟子志誠被派來聽慧能說法，慧能問他：「你老師都教你們什麼呀？」 志誠回答：“師父時常教導我們穩定心神，入靜打坐，一坐就坐好久，不許躺下。” 慧能說：「這是病，不是禪。長時間坐著只能弄壞身體，對悟道能有什麼好處？」 為什麼慧能會覺得坐禪對悟道沒有好處？

當孩子在外界面臨壓力時，他們最渴望的是來自家裡的無條件支持和情感上的安全感。如果父母能放下對結果的過度期待，轉而關注孩子的情感需求，那孩子就會慢慢打開心扉，願意分享他內心的掙扎。