想做自己，首先得認識自己...是嗎？

對於父母來說遵守跟執行的規範是一種示範，對孩子示範我們是能夠說到做到的，而且能夠獲得孩子的信任與尊重；對孩子是一種學習，從父母的身上學會被信任、被尊重，及自律，而自律的前提是"意願"，當我們願意做出改變，那就可以自己督促自己去遵守規則

他們不是不想被愛，只是想要的愛是那種無條件的包容。他們不是不想回家，只是希望家是一個可以自由呼吸的地方。那裡沒有那麼多條件，沒有那麼多苛求，只需要輕輕地待著，就能感覺到那份安心與接納。

就好像老師教大家寫作文，別的老師都說：”大家要多背漂亮詞句，多讀範文，要知道記敘文六要素，要熟悉議論文的論證格式，天天都要寫日記，有事沒事都要寫，寫不出來也要硬寫“ 恐怖小說大師史蒂芬金就是這樣說的。 而慧能老師卻說：沒什麼規矩，什麼也不要背，有感而發就寫一段，寫不出來就不要硬寫。 哪種方法更能訓練出好作文呢？

每個孩子都有自己獨特的光芒，而這種光芒需要在被接納的環境中才能閃耀。當父母放下比較，專注於孩子的個人成長時，孩子才能真正學會欣賞自己，也更願意去接受挑戰和機會。

這本書作者孫京伊，是一位韓國的性教育專家，她認為對於女兒的性教育最重要的的兩個核心就是"身體的主體性"跟"面對性暴力的勇氣" 作者說﹕性教育不是只傳達性的相關知識，性教育是以『關係』為基礎的教育。所以人際關係、同理心都是性教育根本 既然是以『關係』為基礎的教育，那不就會是學校健康教育課本那兩三章就可以解決的事，而是必須在家庭中、日常生活中，對話持續訓練才能實現

⟪了凡四訓⟫，可以說是最廣為流傳的勸善書了，這本從明朝就出版，到現在也已經四五百年了，算是一本長銷書。 書中想告訴我們的，可以總結為兩個字：「向善」，也就是「善有善報」。重要的是，這還是真人真事，大概沒有其他書有這麼大的說服力了。 這就引出了一個問題：「既然有了了凡先生的實例證明，做善事就能改命，那為什麼還有那麼多人，還相信占卜或神靈之說，而不是像了凡先生一樣，行善積德呢？」