⟪極簡佛學⟫17 一切取決於你究竟有多相信

說三個我自己的真實故事。

◼︎故事一

將近10年前，參加了一場平安宴，宮廟的大姐第一次見面，就對我說：“你有雙姓喔？”

雙姓，一般來說，是祖先曾經入贅到別戶人家，需要拋棄自己原來的姓，改姓別人的姓。

問家人的過程，沒有人知道，甚至事隔多年，曾經去調戶籍謄本，也沒查到。因為也對生活沒影響，於是沒放在心上。

直到前一陣子，又因緣際會與某個宮廟的主事聊天，他也說了“你有雙姓”。

如果同一件事，有不同的人說了同樣的話，你信不信？


◼︎故事二

將近20年前，曾經在工作碰到狀況時，有人介紹了某個修道的老師，請他指點迷津。這位老師頗有名氣，我曾經看過他的書，也相信老師的能力。

當時覺得他滿準的，後來有其他朋友，也表示了同樣的想法，都覺得這位老師仙風道骨，講的事都很準確。

大概4年前，又再次去找了這個老師。當時問他，我身邊有AB兩位前輩，值得追隨嗎？

這位老師看了照片後說，兩個都可以。

4年後，也就是最近的事，AB兩位前輩，A逐漸顯露出本性，其實只是個顧自己的人；B前一陣子跑路了。

這樣的情形發生，你相不相信任何有靈異力量的人說的話？

◼︎故事三

七八年前，有個朋友晚上打給我，跟我說他生意失敗，準備要自殺了，正坐在陽台上跟我講電話。

當時只覺得他在開玩笑，隔了好幾年碰到他，才知道那是真的。

最近再次碰到他，生意做得風生水起，公司營業額超過兩億。

一個曾經要自殺的人，現在谷底大翻身。

我問他，在低潮的時候，有人告訴過他類似神明指點的話嗎？

他說，當然有，大概就是什麼“冤親債主啦”、“祖先沒香火啦”、“缺財庫啦”等等...

我問他：「你信嗎？」

他冷笑了一下，只說“聽聽就好啦”

三個真實故事，你相不相信那些看不見的力量？


◼︎你真的夠虔誠嗎？

有個故事說，一位喇嘛途經一座偏僻的山村，遠遠看到一間破敗的茅屋，四周大放光明。

喇嘛心中驚異，知道這裡面一定住著得道高人，於是改變了原有的行程，特地到茅屋拜訪。

茅屋的主人是一位獨居的老婆婆，年輕時學誦六字大明咒，天天虔誠念誦，至今已有三十多年。

喇嘛瞭解到，這位老婆婆的全部修行，只是持之以恆地念誦這一句六字大明咒，此外無它。

只可惜她的文化程度不高，一直在念錯別字。喇嘛好心地糾正了老婆婆的發音，然後才放心地告辭了。

數月之後，喇嘛故地重游，再看那茅屋的方向，先前的赫赫光明竟然消失不見了。

喇嘛大驚失色，恍悟是自己的一句話，使老婆婆三十餘年的篤信生出了裂痕。

當下急中生智，找到老婆婆說：“我之前只是試探你的誠心，其實你原先的讀音半點不差。”

於是，當喇嘛再次告辭上路，回望那座茅屋的時候，先前的光明果然重現。

這個故事告訴我們，信仰的信心和確定性的程度是高度相關的，跟內容卻關聯不大。


這也讓我們理解，為什麼我們會認為祈禱是有效的，因為祈禱能帶給人信心，無論是否的是對是錯、是神是佛，其實並不重要，重要的是那種信心能幫助我們，甚至能帶給我們神秘體驗。


◼︎天人合一

一切神秘體驗，無論是和宗教無關的偶發體驗，還是各種宗教徒通過刻意的祈禱、瑜伽、禪定等等方式獲得的體驗，或者由麻醉劑帶來的體驗，它們都有一個共性，那就是“天人合一”。

當然，也可以說成“梵我合一”或其他的什麼。總之都是自己和某種永恆的、無垠的力量合而為一的、超越時空的、萬物一體的某種感受。

既然是“一”，既然超越時空，既然萬物一體，那麼凡有過這種體驗的人，如果都很容易接受某種宗教的理念，那是種超越任何語言的描述。

想像一下，如果你是一名古代的佛教徒，頭腦裡沒有任何現代科學的知識，你的師父強調祈禱的重要性，教給你禪定的具體步驟。

你依照這些步驟反復練習，終於有一天產生了神秘體驗，這會給你多大的信心呢？

你一定會堅信佛法的真實不虛，從此再不會有人，能夠從理性上說服你放棄佛教，就算有任何的證據，你都會一笑置之。

你甚至不會跟他們囉唆，因為你知道，只要他們放棄偏見，也能像你一樣實修一段時間的話，在獲得了神秘體驗之後也開始相信佛教。

而對於那些從沒有過這種體驗的人，就算你說再多也沒用。

這種神秘體驗帶來的快感遠不是日常的感官快樂所能比擬的，所以只要祈禱、禪修有成的人，信仰幾乎是堅若磐石。

現在的我們知道，訓練有素的人，可以積極主動地通過冥想進入特殊的神經活動狀態，感覺到“小我”消融在“宇宙大我”之中，這就是美妙的“頓悟時刻”。

一個有宗教信仰的人一旦產生過這種體驗，就再不會有什麼力量能夠動搖他的信仰了。他還會探索出深刻而玄妙的理論來解釋這種感受的成因。


◼︎現代科學怎麼看？

在科學家的眼裡，神秘體驗並不是神佛現身，那只是宗教人士以自己的宗教背景，對某種特殊的神經活動做出的解讀或者誤讀。

用現在科學角度探討，可以思考一個問題：我們每天看到、聽到、聞到、嘗到和摸到的東西，都是真實存在的嗎？

只要你仔細想想的話，就會發現：其實我們對所有事物的經驗，都不是“直接經驗”，而是我們的色、聲、香、味、觸五大感官系統，把各自接收的信號傳遞給大腦，再由大腦經過一系列分析處理，最後解讀出來，形成一套相對完整的訊息。

當你拿到一顆蘋果，這真的是一顆蘋果嗎？其實只是你的眼睛看到了圓的形狀和紅的顏色，你的鼻子聞到了某種香味，你手上的皮膚感覺到了某些質感和某些壓力，然後這些資訊在大腦彙總，大腦告訴你這是一隻蘋果。也就是說，“一隻蘋果”這個概念是大腦綜合加工出來的。

你所知道的所有概念，包括“我”這個概念，同樣都是大腦綜合加工之後的產物，你並不知道這些概念背後的真實世界，究竟是什麼樣子的。

再探究下去，你的眼睛真的看到了圓形和紅色嗎？至少紅色是看不到的，因為顏色並不是客觀實在，而只是我們的神經系統對不同波長的光波的翻譯而已。


感官會不會欺騙我們呢？當然會。大腦會不會欺騙我們呢？同樣也會。

最常見的例子就是做夢，人在做夢的時候明明閉著眼睛，卻能“看到”很多東西，明明身體沒動，卻忙著東奔西跑。

我們在清醒的時候真的清醒嗎？

就像電影《駭客任務》，也許我們真的生活在電影中那樣的世界，但我們永遠也認識不到世界的真相。

因為感官和神經系統就是我們全部的認知管道，是我們永遠無法擺脫的有色眼鏡。我們只是出於生活便利性的考慮，不得不把我們認識到的世界當成真的。